奋斗励志文案摘抄。
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1、青春是一条单行线,有幸与你们在这里相识、相知,因为有你们,我的青春不孤独。
2、定意于笔,笔集成文。——(汉)王充《论衡·佚文》
3、国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危。——(汉)司马迁《史记·平津侯主父列传》
4、家中外须讲求莳蔬,内须讲求晒小菜,此足验人家之兴衰,不可忽也。◆曾国藩:《曾国藩全集》
5、善是利益,恶是损害。一念之非即种恶因,一念之是即得善果。
6、孔子曰:君子有三恕:有君不能事,有臣而求其使,非恕也;有亲不能不报,有子而求其孝,非恕也;有兄不能敬,有弟而求其听令,非恕也。士明于此三恕,则可以端身矣!◆荀况:《荀子·法行》
7、君子乐天知命故不忧,审物明辨故不惑,定心致公故不惧。◆若乃所忧惧则有之,忧己不能成天性也,惧己惑之。忧不能免,天命无惑焉。◆荀悦:《申鉴·杂言下第五》
8、百官各处其职,治其事以待主,主无不安矣。以此治国,国无不利矣;以此备患,患无由至矣。——《吕氏春秋·圜道》
9、精感石没羽,岂云惮险艰。释义:射箭时只要精力专注,即使是石头也可以穿入,怎么能说困难可怕呢?一(唐)李白《豫章行》16990.Net
10、道远知骥,世伪知贤。释义:路途遥远才能知道哪个是千里马,社会风气不好时才能知道谁是贤能之人。一(三国·魏)曹植《矫志诗》
11、待踏马蹄清夜月,让梦想独自徘徊。
12、弯弓征战作男儿。一(唐)杜牧《题木兰庙》
13、君子曰:学不鞣可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,鞣以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。◆荀况:《荀子·劝学》
14、自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕好,羞见邢夫人,低头不出气,塞默少精神。寄语无监子,如君何足珍。◆李白:《李太白全集》
15、夫称善人者,不必无一恶;言恶人者,不必无一善。故恶恶极有,时而然善,恶不绝善,中人皆是也。善不绝恶,故善人务去其恶,恶不绝善,故恶人犹贵于善。夫然故恶理常贱,而善理常贵。今所以为君子者,以其秉善理也。苟善理常贵,则君子之道存也。夫善殊积者物逾重,义殊多者世逾贵。善义之积,一人之身耳,非有万物之助,而天下莫敢违,岂非道存故也。◆袁宏:《后汉纪·孝质皇帝纪》
16、治世不一道,便国不必法古。一(战国)商鞅《商君书·更法》
17、不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有?◆孟子:《孟子·离娄上》
18、刎颈不易,九裂不恨。匹夫所执,强于三军。释义:宁肯被砍头也不改变信仰,躯体被撕裂成九块也不后悔。一个普通的人,如果有坚定信念,那他的力量就比庞大的军队还要强大。一(南朝·宋)范晔《后汉书·儒林列传上》
19、感者性之神,性者感之体。惟屈伸、动静、终始之能一也,故所以妙万物而谓之神,通万物而谓之道,体万物而谓之性。◆张栽:《张载集·正蒙·乾称篇第十七》
20、日:小人革面。小人仅可使之革面,已为道化之极。若欲使之豹变,尧、舜亦不能也。◆归有光:《震川先生集·杂文》
21、无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名。谨守而勿失,是谓反其真。◆庄周:《庄子·秋水》
22、懂得卸载,给心一个空间,让心得以喘息,让阳光给以沐浴。午安!
23、近日颇觉闻人有善,若己有之;见人有过,若已有之。◆此中大有受用处,咸以虚而能受,是大舜若决江河气象。兑因说以取义,是孔子不怨天,不尤人气象。余谓即此以处今之世,尤宜。◆刘光第:《刘光第集·都门偶学记六》
24、彼言说之势。愚智同学之,士学于言说之人,则民释实事而诵虚词。民释实事而诵虚词,则力少而非多。◆商鞅:《商君书·慎法第二十五》
25、记忆里有一个自己,他是幸福的,他也是令自己羡慕的,我们都要努力成为他。
26、国奢则示之以俭,国俭则示之以礼。释义:国家世俗风气奢华靡废,应当告诉百姓俭朴;国家风气俭朴,应当把礼告诉百姓。一《礼记·檀弓》